Mateus 22

Então Jesus tornou a falar-lhes por parábolas, dizendo:

Então Jesus, respondendo, tornou a falar-lhes em parábolas, dizendo:

Jesus lhes falou novamente por parábolas, dizendo:

Jesus lhes contou outras parábolas. Disse ele:

Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἶπεν αὐτοῖς ἐν παραβολαῖς, λέγων,

O reino dos céus é semelhante a um rei, que celebrou as bodas de seu filho.

O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho;

— O reino dos céus é como um rei que preparou uma festa de casamento para o seu filho.

"O reino dos céus pode ser ilustrado com a história de um rei que preparou um grande banquete de casamento para seu filho.

Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὅστις ἐποίησε γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ·

Enviou os seus servos a chamar os convidados para a festa, e estes não quiseram vir.

E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir.

Enviou os seus servos aos que tinham sido convidados para a festa de casamento, dizendo-lhes que viessem, mas eles não quiseram vir.

Quando o banquete estava pronto, o rei enviou seus servos para avisar os convidados, mas todos se recusaram a vir.

καὶ ἀπέστειλε τοὺς δούλους αὐτοῦ καλέσαι τοὺς κεκλημένους εἰς τοὺς γάμους, καὶ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν.

Enviou ainda outros servos com este recado: Dizei aos convidados: Tenho já preparado o meu banquete; as minhas reses e os meus cevados estão mortos, e tudo está pronto; vinde às bodas.

Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados já mortos, e tudo já pronto; vinde às bodas.

— Novamente, enviou outros servos e disse: "Digam aos que foram convidados que preparei o meu banquete: os meus bois e os meus novilhos gordos foram abatidos, e tudo está preparado. Venham para a festa de casamento!".

"Então ele enviou outros servos para lhes dizer: ‘Já preparei o banquete; os bois e novilhos gordos foram abatidos, e tudo está pronto. Venham para a festa!’.

Πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους, λέγων, Εἴπατε τοῖς κεκλημένοις. Ἰδού, τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμασα, οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα, καὶ πάντα ἕτοιμα· δεῦτε εἰς τοὺς γάμους.

Mas eles não fizeram caso e foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio;

Eles, porém, não fazendo caso, foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio;

— Eles, porém, não lhes deram atenção e saíram, um para o seu campo, outro para os seus negócios.

Mas os convidados não lhes deram atenção e foram embora: um para sua fazenda, outro para seus negócios.

Οἱ δὲ ἀμελήσαντες ἀπῆλθον, ὁ μὲν εἰς τὸν ἴδιον ἀγρόν, ὁ δὲ εἰς τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ·

e os outros, agarrando os servos, os ultrajaram e mataram.

E os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram.

Os restantes, agarrando os servos, maltrataram-nos e os mataram.

Outros, ainda, agarraram os mensageiros, os insultaram e os mataram.

οἱ δὲ λοιποὶ κρατήσαντες τοὺς δούλους αὐτοῦ ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν.

Irou-se o rei, e mandou as suas tropas exterminar aqueles assassinos e incendiar a sua cidade.

E o rei, tendo notícia disto, encolerizou-se e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.

O rei ficou irado e, enviando o seu exército, destruiu aqueles assassinos e queimou a cidade deles.

"O rei ficou furioso e enviou seu exército para destruir os assassinos e queimar a cidade deles.

Ἀκούσας δὲ ὁ βασιλεὺς ὠργίσθη, καὶ πέμψας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ ἀπώλεσε τοὺς φονεῖς ἐκείνους, καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ἐνέπρησε.

Então disse aos servos: As bodas estão preparadas, mas os convidados não eram dignos;

Então diz aos servos: As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos.

— Então, disse aos seus servos: "A festa de casamento está pronta, mas os meus convidados não eram dignos.

Disse a seus servos: ‘O banquete de casamento está pronto, e meus convidados não são dignos dessa honra.

Τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ, Ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν, οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι.

ide, pois, às encruzilhadas dos caminhos e chamai para as bodas a quantos encontrardes.

Ide, pois, às saídas dos caminhos, e convidai para as bodas a todos os que encontrardes.

Vão às esquinas e convidem para a festa de casamento todos os que vocês encontrarem".

Agora, saiam pelas esquinas e convidem todos que vocês encontrarem’.

Πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσους ἂν εὕρητε, καλέσατε εἰς τοὺς γάμους.

Indo aqueles servos pelos caminhos, reuniram todos os que encontraram, maus e bons; e a sala nupcial ficou cheia de convivas.

E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e a festa nupcial foi cheia de convidados.

Então, os servos saíram pelas ruas e reuniram todas as pessoas que puderam encontrar, gente boa e gente má, e a festa de casamento ficou cheia de convidados.

Então os servos trouxeram todos que encontraram, tanto bons como maus, e o salão do banquete se encheu de convidados.

Καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας ὅσους εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς· καὶ ἐπλήσθη ὁ γάμος ἀνακειμένων.

Mas entrando o rei para ver os convivas, notou ali um homem que não trajava veste nupcial,

E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que não estava trajado com veste de núpcias.

— Mas, quando o rei entrou para ver os convidados, notou ali um homem que não estava usando roupa apropriada para o casamento

"Quando o rei entrou para recebê-los, notou um homem que não estava vestido de forma apropriada para um casamento

Εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου·

e perguntou-lhe: Amigo, como entraste aqui sem veste nupcial? Ele, porém, emudeceu.

E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? E ele emudeceu.

e lhe perguntou: "Amigo, como você entrou aqui sem uma roupa apropriada para o casamento?". O homem ficou sem palavras.

e perguntou-lhe: ‘Amigo, como é que você se apresenta sem a roupa de casamento?’. O homem não teve o que responder.

καὶ λέγει αὐτῷ, Ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; Ὁ δὲ ἐφιμώθη.

Então o rei disse aos servos: Atai-o de pés e mãos, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá o choro e o ranger de dentes.

Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai- o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

— Então, o rei disse aos que serviam: "Amarrem-lhe as mãos e os pés e lancem-no fora, nas trevas; ali haverá choro e ranger de dentes".

Então o rei disse: ‘Amarrem-lhe as mãos e os pés e lancem-no para fora, na escuridão, onde haverá choro e ranger de dentes’.

Τότε εἶπεν ὁ βασιλεὺς τοῖς διακόνοις, Δήσαντες αὐτοῦ πόδας καὶ χεῖρας, ἄρατε αὐτὸν καὶ ἐκβάλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.

Pois muitos são chamados, mas poucos escolhidos.

Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos.

— Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos.

"Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos".

Πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.

Então os fariseus se retiraram e consultaram entre si como o apanhariam em alguma palavra;

Então, retirando-se os fariseus, consultaram entre si como o surpreenderiam nalguma palavra;

Então, os fariseus saíram e começaram a planejar um meio de enredá-lo nas suas próprias palavras.

Então os fariseus se reuniram para tramar um modo de levar Jesus a dizer algo que desse motivo para o prenderem.

Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ.

Enviaram os seus discípulos, juntamente com os herodianos, a perguntar: Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus segundo a verdade, e não se te dá de ninguém, porque não te deixas levar de respeitos humanos;

E enviaram-lhe os seus discípulos, com os herodianos, dizendo: Mestre, bem sabemos que és verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus segundo a verdade, e de ninguém se te dá, porque não olhas a aparência dos homens.

Enviaram-lhe discípulos, com os herodianos, que lhe disseram: — Mestre, sabemos que és íntegro e que ensinas o caminho de Deus conforme a verdade e que não te deixas influenciar por ninguém, porque não te prendes à aparência dos homens.

Enviaram alguns de seus discípulos, junto com os partidários de Herodes, para se encontrarem com ele. Disseram: "Mestre, sabemos como o senhor é honesto e ensina o caminho de Deus de acordo com a verdade. É imparcial e não demonstra favoritismo.

Καὶ ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς μαθητὰς αὐτῶν μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν, λέγοντες, Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ, καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός· οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων.

dize-nos, pois, qual é o teu parecer; é lícito ou não pagar o tributo a César?

Dize-nos, pois, que te parece? É lícito pagar o tributo a César, ou não?

Assim sendo, diz-nos o que pensas: É certo pagar imposto a César ou não?

Agora, diga-nos o que o senhor pensa a respeito disto: É certo pagar impostos a César ou não?".

Εἰπὲ οὖν ἡμῖν, τί σοι δοκεῖ; Ἔξεστι δοῦναι κῆνσον Καίσαρι, ἢ οὔ;

Porém Jesus, tendo percebido a malícia deles, respondeu-lhes: Por que me experimentais, hipócritas?

Jesus, porém, conhecendo a sua malícia, disse: Por que me experimentais, hipócritas?

Jesus, porém, conhecendo a má intenção deles, perguntou: — Hipócritas! Por que vocês estão me pondo à prova?

Jesus, porém, sabia de sua má intenção e disse: "Hipócritas! Por que vocês tentam me apanhar numa armadilha?

Γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πονηρίαν αὐτῶν εἶπε, Τί με πειράζετε, ὑποκριταί;

Mostrai-me uma moeda de tributo. Trouxeram-lhe um denário.

Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um dinheiro.

Mostrem-me a moeda usada para pagar o imposto. Eles lhe mostraram um denário,

Mostrem-me a moeda usada para pagar o imposto". Quando lhe deram uma moeda de prata,

Ἐπιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τοῦ κήνσου. Οἱ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον.

Ele perguntou: De quem é esta efígie e inscrição?

E ele diz-lhes: De quem é esta efígie e esta inscrição?

e ele lhes perguntou: — De quem é esta imagem e esta inscrição?

ele disse: "De quem são a imagem e o título nela gravados?".

Καὶ λέγει αὐτοῖς, Τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή;

Responderam: De César. Então lhes disse Jesus: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

Dizem-lhe eles: De César. Então ele lhes disse: Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

— De César — responderam. Então, ele lhes disse: — Deem a César o que é de César e a Deus o que é de Deus.

"De César", responderam. "Então deem a César o que pertence a César, e deem a Deus o que pertence a Deus", disse ele.

Λέγουσιν αὐτῷ, Καίσαρος. Τότε λέγει αὐτοῖς, Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι, καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ.

Ao ouvirem isto, admiraram-se e, deixando-o, foram-se.

E eles, ouvindo isto, maravilharam-se, e, deixando-o, se retiraram.

Ao ouvirem isso, ficaram admirados e, deixando-o, retiraram-se.

Sua resposta os deixou admirados, e eles foram embora.

Καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν· καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθον.

No mesmo dia vieram alguns saduceus, que dizem não haver ressurreição, e o interrogaram, dizendo:

No mesmo dia chegaram junto dele os saduceus, que dizem não haver ressurreição, e o interrogaram,

Naquele mesmo dia, os saduceus, que dizem não haver ressurreição, aproximaram-se dele com a seguinte questão:

No mesmo dia, vieram a Jesus alguns saduceus, líderes religiosos que afirmam não haver ressurreição dos mortos,

Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι, οἱ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, καὶ ἐπηρώτησαν αὐτόν,

Mestre, Moisés disse: Se alguém morrer sem deixar filhos, seu irmão casará com a viúva e dará sucessão ao falecido.

Dizendo: Mestre, Moisés disse: Se morrer alguém, não tendo filhos, casará o seu irmão com a mulher dele, e suscitará descendência a seu irmão.

— Mestre, Moisés disse que, se um homem morrer sem deixar filhos, o irmão desse homem deverá se casar com a viúva e gerar descendência para o seu irmão.

e perguntaram: "Mestre, Moisés disse: ‘Se um homem morrer sem deixar filhos, o irmão dele deve se casar com a viúva e ter um filho, que dará continuidade ao nome do irmão’.

λέγοντες, Διδάσκαλε, Μωσῆς εἶπεν, Ἐάν τις ἀποθάνῃ μὴ ἔχων τέκνα, ἐπιγαμβρεύσει ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἀναστήσει σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.

Ora havia entre nós sete irmãos: o primeiro, depois de ter casado, morreu e, não havendo sucessão, deixou sua mulher a seu irmão;

Ora, houve entre nós sete irmãos; e o primeiro, tendo casado, morreu e, não tendo descendência, deixou sua mulher a seu irmão.

Havia entre nós sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu. Como não teve filhos, deixou a mulher para o seu irmão.

Numa família havia sete irmãos. O mais velho se casou e morreu sem deixar filhos, de modo que seu irmão se casou com a viúva.

Ἦσαν δὲ παρ᾿ ἡμῖν ἑπτὰ ἀδελφοί· καὶ ὁ πρῶτος γαμήσας ἐτελεύτησε· καὶ μὴ ἔχων σπέρμα, ἀφῆκε τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.

do mesmo modo também o segundo e o terceiro, até o sétimo.

Da mesma sorte o segundo, e o terceiro, até ao sétimo;

A mesma coisa aconteceu com o segundo, com o terceiro, até o sétimo.

O segundo irmão também morreu, e o terceiro irmão se casou com ela. E assim por diante, até o sétimo irmão.

Ὁμοίως καὶ ὁ δεύτερος, καὶ ὁ τρίτος, ἕως τῶν ἑπτά.

Depois de todos eles morreu a mulher.

Por fim, depois de todos, morreu também a mulher.

Finalmente, morreu também a mulher.

Por fim, a mulher também morreu.

Ὕστερον δὲ πάντων ἀπέθανε καὶ ἡ γυνή.

Na ressurreição, pois, a qual dos sete pertencerá a mulher? porque todos foram casados com ela.

Portanto, na ressurreição, de qual dos sete será a mulher, visto que todos a possuíram?

Pois bem, na ressurreição, de qual dos sete será esposa, visto que todos foram casados com ela?

Diga-nos, de quem ela será esposa na ressurreição? Afinal, os sete se casaram com ela".

Ἐν τῇ οὖν ἀναστάσει, τίνος τῶν ἑπτὰ ἔσται γυνή; Πάντες γὰρ ἔσχον αὐτήν.

Respondeu-lhes Jesus: Errais, não sabendo as Escrituras, nem o poder de Deus.

Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus.

Jesus respondeu: — Vocês estão errados pelo fato de não conhecerem as Escrituras nem o poder de Deus!

Jesus respondeu: "O erro de vocês está em não conhecerem as Escrituras nem o poder de Deus,

Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Πλανᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰς γραφάς, μηδὲ τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ.

Pois na ressurreição nem os homens casam, nem as mulheres são dadas em casamento porém são como os anjos no céu.

Porque na ressurreição nem casam nem são dados em casamento; mas serão como os anjos de Deus no céu.

Na ressurreição, as pessoas não se casam nem são dadas em casamento, mas são como os anjos no céu.

pois, quando os mortos ressuscitarem, não se casarão nem se darão em casamento. Nesse sentido, serão como os anjos do céu.

Ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε ἐκγαμίζονται, ἀλλ᾿ ὡς ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ ἐν οὐρανῷ εἰσι.

E, quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que foi dito por Deus:

E, acerca da ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou, dizendo:

Quanto à ressurreição dos mortos, vocês não leram o que Deus disse a vocês:

"Agora, quanto a haver ressurreição dos mortos, vocês não leram a esse respeito nas Escrituras? Deus disse:

Περὶ δὲ τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν, οὐκ ἀνέγνωτε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, λέγοντος,

Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, ele não é Deus de mortos, mas de vivos.

Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos.

"Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó"? Ele não é Deus de mortos, mas de vivos.

‘Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó’. Portanto, ele é o Deus dos vivos, e não dos mortos".

Ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς Ἀβραάμ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαάκ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ; Οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων.

E as multidões, ouvindo isso, se maravilhavam da sua doutrina.

E, as multidões, ouvindo isto, ficaram maravilhadas da sua doutrina.

Ouvindo isso, a multidão ficou admirada com o seu ensino.

Quando as multidões o ouviram, ficaram admiradas com seu ensino.

Καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ.

Os fariseus, quando souberam, que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se todos;

E os fariseus, ouvindo que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se no mesmo lugar.

Ao ouvirem dizer que Jesus havia deixado os saduceus sem resposta, os fariseus se reuniram.

Sabendo os fariseus que Jesus tinha calado os saduceus com essa resposta, reuniram-se novamente para interrogá-lo.

Οἱ δὲ Φαρισαῖοι, ἀκούσαντες ὅτι ἐφίμωσε τοὺς Σαδδουκαίους, συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό.

e um deles, doutor da lei, para o experimentar, interrogou-o, dizendo:

E um deles, doutor da lei, interrogou-o para o experimentar, dizendo:

Um deles, perito na lei, o pôs à prova com esta pergunta:

Um deles, especialista na lei, tentou apanhá-lo numa armadilha com a seguinte pergunta:

Καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν νομικός, πειράζων αὐτόν, καὶ λέγων,

Mestre, qual é o grande mandamento na lei?

Mestre, qual é o grande mandamento na lei?

— Mestre, qual é o maior mandamento da lei?

"Mestre, qual é o mandamento mais importante da lei de Moisés?".

Διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ;

Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento.

E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.

Jesus respondeu: — "Ame ao Senhor, o seu Deus, com todo o seu coração, com toda a sua alma e com todo o seu entendimento".

Jesus respondeu: "‘Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de toda a sua mente’.

Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου, ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου, καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου, καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου.

Este é o grande e primeiro mandamento.

Este é o primeiro e grande mandamento.

Este é o primeiro e maior mandamento.

Este é o primeiro e o maior mandamento.

Αὕτη ἐστὶ πρώτη καὶ μεγάλη ἐντολή.

E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

E o segundo é semelhante a ele: "Ame ao seu próximo como a você mesmo".

O segundo é igualmente importante: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’.

Δευτέρα δὲ ὁμοία αὐτῇ, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.

Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.

Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.

Desses dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.

Toda a lei e todas as exigências dos profetas se baseiam nesses dois mandamentos".

Ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται κρέμανται.

Ora, enquanto os fariseus estavam reunidos, interrogou-os Jesus, dizendo:

E, estando reunidos os fariseus, interrogou-os Jesus,

Enquanto os fariseus estavam reunidos, Jesus lhes perguntou:

Então, rodeado pelos fariseus, Jesus lhes fez a seguinte pergunta:

Συνηγμένων δὲ τῶν Φαρισαίων, ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς,

Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Responderam-lhe: De Davi.

Dizendo: Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Eles disseram-lhe: De Davi.

— O que vocês pensam a respeito do Cristo? De quem ele é filho? — É filho de Davi — responderam.

"O que vocês pensam do Cristo? De quem ele é filho?". Eles responderam: "É filho de Davi".

λέγων, Τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ Χριστοῦ; Τίνος υἱός ἐστι; Λέγουσιν αὐτῷ, Τοῦ Δαβίδ.

Replicou-lhes ele: Como é então que Davi, no Espírito, lhe chama Senhor, dizendo:

Disse-lhes ele: Como é então que Davi, em espírito, lhe chama Senhor, dizendo:

Ele lhes disse: — Então, como é que Davi, falando pelo Espírito, o chama "Senhor"? Pois ele afirma:

Jesus perguntou: "Então por que Davi, falando por meio do Espírito, chama o Cristo de ‘meu Senhor’? Pois Davi disse:

Λέγει αὐτοῖς, Πῶς οὖν Δαβὶδ ἐν πνεύματι Κύριον αὐτὸν καλεῖ, λέγων,

Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos de baixo dos teus pés?

Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés?

"O Senhor disse ao meu Senhor: ‘Assente-se à minha direita até que eu faça dos seus inimigos um estrado para os seus pés’ ".

‘O Senhor disse ao meu Senhor: Sente-se no lugar de honra à minha direita até que eu humilhe seus inimigos debaixo de seus pés’.

Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου, Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου;

Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é ele seu filho?

Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é seu filho?

— Se, pois, Davi o chama "Senhor", como ele pode ser seu filho?

Portanto, se Davi chamou o Cristo de ‘meu Senhor’, como ele pode ser filho de Davi?".

Εἰ οὖν Δαβὶδ καλεῖ αὐτὸν Κύριον, πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστι;

E ninguém podia responder-lhe palavra; nem desde aquele dia jamais ousou alguém interrogá-lo.

E ninguém podia responder-lhe uma palavra; nem desde aquele dia ousou mais alguém interrogá-lo.

Ninguém conseguia responder-lhe uma palavra; e, daquele dia em diante, ninguém mais ousava fazer-lhe perguntas.

Ninguém conseguiu responder e, depois disso, não se atreveram a lhe fazer mais perguntas.

Καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο αὐτῷ ἀποκριθῆναι λόγον· οὐδὲ ἐτόλμησέ τις ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι.